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陳蓉霞:現實讓我們成為“懷疑論者”

發布時間:2020/6/4 14:43:39  點擊:1658次
       悲劇之所以是悲劇,就在于發生之前,我們總以為它只會發生在別人身上。

       由于央視曝光,打著“養生”招牌的美的紫砂煲已被揭穿內幕。原來所謂的紫砂內膽實際上就是普通的陶土,經化工原料染色后,它們身價百增。但由此導致的不幸卻是,養生很有可能成為害生。筆者自元旦以來每天都用它來熬粥,于是也成為眾多受害者之一。

       如今想來,當初用這紫砂煲時,心中也曾閃過一絲疑惑,這通身的紅紫色,果真出于天然,并有養生功能?但馬上打消這一念頭,一則自己的想像力有限,再則“美的”這個招牌也讓人安心。

       而且,人怎么能懷疑一切呢?懷疑論實在是一種奢侈的想法,因而它常常只是哲學家的寵愛。只有他們,才常常會發出一些稀奇古怪的懷疑。比如,貝克萊有過這 樣一個命題:存在就是被感知。為此,他懷疑自己面前的石頭是否真實存在,因為只要他閉上眼睛,它似乎就不存在了。但貝克萊并未真的以為石頭只是虛幻的存 在,因為他還有補充命題:上帝的眼睛始終是睜開的。

       還有笛卡爾,他懷疑自己周遭的一切,認為它們都像是夢境般虛幻,但惟有“我正在懷疑”這一事實,卻是不可懷疑的真實。因此,與其說他是懷疑一切,不如說,他是要借此推出人有一個思維的主體。

       再說休謨。他懷疑,因果律的背后只不過是人類的一種聯想能力,因為我們無數次地看見火會灼人,于是就相信這兩類現象之間存在因果關聯。但休謨同時也強調,當哲學家回到日常生活時,就該遠離這種哲學思維。其實他想說的是,常識就是一種足夠可靠可信的東西。

       如此說來,這些哲學家懷疑是虛,想要通過懷疑來推出某種哲學命題是實。

       情況也正如維特根斯坦所說,在一個正常的社會中,信任是常態,懷疑是非常態。因此,我們總是天然地相信,母親是愛自己的,房子不會倒塌,橋不會垮,火車 不會脫軌。總之,相信明天的太陽照常升起。這些都無須理由,而懷疑總是事出有因,否則就是精神病人。因為只有精神病人才會無端懷疑,懷疑有人在給自己下 毒,懷疑飛機會掉下來,甚至懷疑世界末日就要來到。

       然而,一個可悲的事實卻是,眼下的我們,迫于自救,不得不把懷疑設為常態,而把信任設為非常態。倒樓垮橋的事故時有所聞;食物中含不明添加劑早已見怪不怪;還有問題疫苗、造假論文等等,數不勝數。環境迫使我們懷疑一切,若長此以往,正常人與精神病人的界限該如何劃分?

       好在我們這個民族少有西方式的哲學思維,因為我們是如此相信常識,以至哪怕在哲學思維中,也難以構造出上述貝克萊、笛卡爾、休謨式的懷疑命題。因此情況 更有可能是,我們不見得向精神病人靠攏,而是慢慢適應這種環境,依然相信所謂的“常識”:畢竟倒樓垮橋是少數,惡劣的天氣是史上罕見,問題疫苗打在別人身 上,明天的太陽照常會升起,天怎么可能塌下來呢?我們的文化怎么可能毀滅呢?

       不由得想起網上讀到的一個句子:悲劇之所以是悲劇,就在于發生之前,我們總以為它只會發生在別人身上。
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